可以说，来这里的人都想获得佛法的精髓，
天辰文章报导就是普通想了解佛教的人，也是要想弄明白佛法的终极要义，但是我们很多同修认为很难了解佛教，或者想修学佛法总是不能得心应手。究其原因，大致就是因为信心不能建立的原故。由于没有信心，所以我们感到佛法何其博大精深，有无从下手修学之感，即使已经修学，遇到障碍又起疑心，轻则徘徊不前，重则出现退转心。
信心可以说是进入佛门的根本，没有信心是不可能了解佛教的，因为你认为佛说的话不可信，总是挑肥拣瘦，对因果、轮回的关系总是弃之不理，故很难遣出自己的疑惑。信心就如同种子，如果种子坏了，是不可能有什么成果出现的。《宝积经》、《华严经》等诸多佛经中都再再宣说一切佛法之根本就是信心。没有信心，就不会皈依三宝，也不会希求妙法。
《华严经》云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”没有信心，则一切出世之功德根本就无法获得。宁玛巴主修的无上大圆满法，也需要依靠对上师的信心才能证悟；而般若波罗蜜多亦需依信心方能证悟，佛于经中就曾说过：“舍利子，胜义谛唯以信心方能证悟。”要想往生极乐世界，也必须把信心当成必备之资粮。如历代净土祖师要求的信愿具足就能往生等等。
历史上也有很多依靠信心而证悟的公案，如米拉日巴尊者依靠对上师的信心而即生成就；智者大师亦因诵《法华经》生信而见“法华一会，偃然未散。”。那么什么才叫做信心呢？有些人对信心的定义不太明了，往往将欢喜心与信心等同起来，并且也不会区分贪心与信心的差别。有的人第一次见到某位活佛或堪布法师就欢喜激动得不得了，并以为这就是信心。但这种欢喜心是否就是真正的信心，还需要慢慢观察。真正的信心，应该看你是否对三宝有了坚定不移的信心，对因果轮回是否有了出离心，对众生是否有了悲心等等，因为信心主要是圆满这些的，如果你只是有一点欢喜心那只能是一点你的善缘而已，与信心根本不是一回事，有很多人把自己生起一点的欢喜心就当成信心，以至于欢喜心退失后，开始诽谤上师，诽谤三宝，等待他的结果只有地狱，天辰会员平台别无它途，这真是一种悲哀！
所以，我们应该圆满真实的信心，有了这个真实的信心福德资粮自然就会增长；自然具足高尚行为，所以我们应该精勤修法以生发信心。还有信心还能遣除一切暂时之衰损，以及以烦恼障与所知障为主的一切障碍；因为经中说：只要以信心祈祷上师三宝，则一切违缘皆可消除。信心就如同如意宝一样，如果具此信心，今生与来世的一切所愿就都可以圆满，暂时之世间利益与究竟之佛果亦均可获得。
知道这些我们想学佛法的人，应该具备信心就显得非常重要。信心亦为七圣财之一，我们若能对上师三宝生起信心，加持自然就会如大雨般降临。人人都希望今生能获得成就，既如此，那又为何不挖掘自己心中本具的无比殊胜之信心如意宝呢？故我们一定要以信心精勤祈祷上师三宝！
